【旅遊】映晒金山（上）

【休閒路線－新北市】

路線：萬里金山自行車道-水尾港-神秘海岸-金包里老街-磺港-清水濕地-中角砂珠灣-跳石海岸-芑豐居-田園支線-金山平原（里程 43 km，總爬升 436 m，旅行時間 8 小時，旅行日期：2017/03/12）

淡淡的三月天，
杜鵑花在田埂邊靜靜地綻放，
清澈的田水映著藍調的天光，
春風微微吹送，青山在田中跳起了華爾滋，
一群鷺鷥振翅高飛，把人從靜謐的畫中驚醒，
滑過淨空的天堂路，
進入無人的海岸，
千年不變的浪濤與燭臺，
礁岩絕壁捧著貝殼沙灘，
悠悠的天地間，只有單車伴著我們，
這是我們的金山經驗，交融著縱谷田野與海岸風情的獨特驚艷。

正文前，先來看一段旅行精華短片，先對金山有一個總體的瞭解。

金山，在你腦中浮現的是什麼畫面？鴨肉？茭白筍？蕃薯？

這是一個耳熟卻又模糊的地區，雖然金山是北海岸路線的重要補給點，但會停下來漫遊的旅者卻不多。這裡也完全找不到任何的自行車出租服務，幾乎是一處單車旅行的沙漠。

就因為被固有的印象所僵固，金山宛如自家庭園中的一塊樸石，除了為人熟知的商業包裝外，還有許多被人遺忘的角落。與花東縱谷有幾分相似的田園風情，與東海岸有幾分相似的岩壁與白沙景觀，還有好幾處縮小版的金山天堂路，三百多年的開拓史，原住民、西班牙人、漳州人、日本人等，都在此留下了生活的印記，還有那跟著季節流轉的花卉與農作。金山不多話，可以很安靜，也可以很熱鬧，適合獨自流浪，也適合呼朋引伴，金山，我私藏的口袋名單。

把時間留給金山，4+2到野柳，核二場前的停車場是最佳起點，停車方便，也是野柳金山間自行車道的起點。

路樹交織成的綠隧道，就在人來人往的大道旁，卻沒人光臨，或許，大家都望著遠方的鑽石，沒人在意身旁的珍珠，我們可以算是伯樂吧。

進入自行車道，一段穿越海邊森林的高架棧道，這種視野與氛圍，是單車旅人獨享的幸福。

進入頂寮社區，登上臨岸的高地，眺望燭台雙嶼，讓蔚藍的海水與浪濤洗滌心靈的塵垢。

雨後的晨霧，春季限定。

再度轉入海邊的防風林中，車道順著地勢蜿蜒起伏，沿途鳥轉蟬鳴，綠意盎然，我們緩緩的騎行，細細的呼吸這段美好的晨光。

員潭溪畔的溼地，這段採高架木棧道，可以看出維護自行車道的用心，可惜的是溼地狀況不佳。

加投下寮海灘，員潭溪出海口沈積而成的一段海灘，對面就是金山岬了。從這個角度看，燭臺雙嶼幾乎就要與金山岬相連了。其實，它原本就是金山岬的一部分，相連那一部份因為長時間的海浪侵蝕，在下方形成海蝕洞（類似石門的海拱），後來頂部崩塌，較堅硬的尾端形成柱形的顯礁。

沙灘邊的漁具與展現強勁生命力的馬鞍藤。

悄悄的跨越員潭溪，遠方有壯麗的磺嘴山，山谷中冒煙的是焿子坪硫磺礦區，靜靜的山水、緩緩的春風，無聲中說著金山的故事。

1626年，西班牙人開始統治北台灣，西班牙的文獻已經記錄了金山與硫磺礦的關係，西班牙的神父也提到，在西班牙人來之前，金山地區的人們就已經販售大量的硫磺給海上的貿易商。

員潭溪與金包里溪在水尾交會後出海，交會前的這段左岸河畔有著美麗的一灣潭水。假日時，對面的金山與水尾熙來人往，但這一側卻保有鬧市邊的寂靜。以行政區來劃分，這一側屬於萬里。這裡的靜謐導因於交通的不便，跨越金包里溪的新橋正在蓋，人潮很快會淹沒這裡的好風光。

在水一方....熟悉的地方，遺落的角度。

萬里加投社區，老屋特有的味道。

越過金包里溪，進入金山，金山原名金包里，據信金包里之名源自於原來在此地生活的金包里社之音譯。1684年，台灣納入大清版圖，但台灣北部均未設防。1696年福建榕城火藥庫失火，郁永河銜命來台採集硫磺，他在所撰述的裨海紀遊中提到：金包裡是淡水小社，亦產硫，人性巧智。這是金包里知名首度出現在中文文獻上。日治時期，日本人源於金包里之名，取名金山。

除了硫磺，溫泉也是金山的另一個特色物產，但是直到日治時期，溫泉才躍上檯面，泡湯文化讓溫泉得以發展成為金山的特色，而硫磺卻急遽的走入歷史。除了商業的溫泉旅館與湯屋，金山有許多免費的社區浴室，水尾港所在的豐漁社區就有一座，許多識途老馬都會在溫泉浴室前的停車場露營，早晚都來泡湯。

豐漁社區還有幾棟老屋，斑駁的水泥牆，褪色的木門與木窗，單車旅人在鹹味的空氣中呼吸著漁村的意象。

動與靜，變與不變。
再美麗、再精緻的包裝，
都無法抵擋自然運行的力量。
夢幻泡影，如露如電！

水尾的秘境－光武坑道，有些新金山人也不知道的地方喔。

光武坑道連結水尾漁港及獅頭山公園，長達三百多公尺，是日軍於二戰期間所開鑿，但目前基於安全因素，已經禁止進入。

光武坑道旁，緊鄰山壁的奇特建築，旁邊還有一處較小的坑道。

週末的金山老街人山人海，為了避開人潮，我們離開水尾後就先來到老街，老街口的慈護宮俗稱金包里媽祖廟，鄉人尊稱為大廟。相傳嘉慶年間，有一尊媽祖神相漂流到野柳擱淺（現有媽祖洞），當地先民奉祀後很靈驗，參拜日眾，野柳先民欲建廟供奉，但媽祖指示建廟於金山，1809年，新廟建成，由野柳恭迎媽祖神尊鎮座。野柳人與金山人協商，決定每年請媽祖回野柳擱淺的海蝕洞中做客一天，讓野柳人祭拜，形成了金山媽祖到野柳做客的習俗。

剛好遇到外地的進香團，陣頭在慈護宮表演，進香隊伍也繞境老街。

金山老街也稱金包里老街，在清領時期是北海岸最熱鬧的街市，靠近慈護宮旁還有幾棟漢洋混合的老街屋，洋樓式的建築立面，中式的店舖門面，拱形的亭仔腳，在五光十色的商業老街中，這是唯一可以緬懷老時光的地方。

騎到老街中間，一處微微突起的區域，這裡其實是橫跨金包里溪的金聲橋，只有靠著地上的地磚顏色及微微的起伏可以辨識。當地人以溪流為界，將老街分為兩邊，西北邊到金山國小稱為「頂街」，東南邊到慈護宮稱為「下街」。昔日頂街與下街是兩派人馬，意見不合時會在金聲橋談判，甚至大打出手。

金聲橋邊有保安宮，是一座位於二樓的土地公廟。土地廟原來是做小廟，有小販在廟旁擺攤，生意興隆，乃捐錢蓋樓，落成後保安宮遷至二樓，一樓出租，租金用來維護保安宮的運作。

鑽入保安宮旁的小巷，這段街巷稱為福德街，其實是金包里溪加蓋而成，是為了容納更多的攤販所做的建設。福德街尾端可以見到金包里溪的河道，一旁就是溫泉公園，溫泉公園旁有免費的金包里公共浴室。

日治時期，日本人就已經設置了金山公共浴場，我們在老照片中看到的日式浴場已不在，只能從新建築的彷日式屋頂、及一旁的日本住宅中拼湊昔日的氛圍。

結束了市區的行程，往獅頭山公園方向挺進。

我們的目標是公園前的承天宮，看似一間普通的廟宇，卻是北台灣少見的鄭成功廟。1950年代，福建大水，有神像頭顱（推測身體是軟身）漂流至金山中角，有撿拾者帶回，要劈為柴火時虎口震傷，神像頭顱絲毫無損，後被村民攜回，有漁民在出海前去膜拜，滿載而歸，備禮答謝，村民聞風而拜，都很靈驗，於是架設草寮以表敬意，但卻不知是何方神聖。

村民就教村中漢學長者，經長者端詳，見神像類似鄭成功，就定為國姓爺，1956年建廟，以鄭成功在台設承天府，命名承天宮。因為神像頭顱是在農曆五月六日撿到的，所以每年農曆五月六日，承天宮都會舉行獨特的的海上繞境活動。